B.S.D.

“Es la Paz Social, entendida como el mayor grado de armonía posible de alcanzar en el normal desenvolvimiento de la mas extensa pluralidad de las actividades e intereses de la ciudadanía, el objetivo fundamental que debe corresponder al Estado Moderno.”

“… el Bien Común no es la simple suma de los intereses particulares, sino que implica su valoración y armonización, hecha según una equilibrada jerarquía de valores y en útima instancia, según una exacta comprensión de la dignidad y derechos de las personas”.

La situación del abuso político partidario en los diferentes gobiernos de turno vivida en Bolivia las últimas tres décadas, ha dado como resultado una situación histórica que ha explotado en octubre del año 2003, y ha dado paso a un cambio que se esta viviendo con el gobierno de Evo Morales y el ascenso del MAS, situación que en esta etapa, amerita un proceso de reflexión y estudios acerca de las soluciones de fondo de nuestros problemas estructurales en este país con Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, más aun ahora que nos encontramos en vísperas de elecciones presidenciales que darán paso a una situación histórica diferente, considerando la existencia de una nueva Constitución Política del Estado que regirá el destino de cada uno de los bolivianos.

Nuestra corriente es de CENTRO IZQUIERDA si quiere definirse a B.S.D. como tradicionalmente se definen las orientaciones ideológicas en las concepciones foráneas.

Esto significa que estamos alejados de los extremos, estamos en contra de una sociedad gobernada por el mercado de la oferta y la demanda que conlleva injusticia e inequidad, y estamos en contra de una dictadura de izquierda donde se impone una presión totalitaria controlada por el Estado …. Apoyamos una gobernabilidad mixta, es decir un control y manejo del Estado sobre las empresas que se consideran estratégicas, como las de servicios básicos, estamos de acuerdo con un Estado fiscalizador y regulador de las actividades del sector privado, y estamos a favor del fomento de la producción en manos del sector privado, velando siempre por mejorar la calidad y el control de los precios en función del bienestar colectivo.

Nuestra lucha esta y estará diseccionada a combatir todos los extremos, extrema riqueza y extrema pobreza, considerando real la teoría de juegos de suma cero que muestra que los que unos ganan es lo que los otros pierden, Suma cero describe una situación en la que la ganancia o pérdida de un participante se equilibra con exactitud con las pérdidas o ganancias de los otros participantes, esto implica tener una visión exacta de la distribución de la riqueza de forma equitativa en esta comunidad pluricultural denominada Bolivia.

En Bolivia, más allá de existir ricos y pobres también existe una clase media en su mayoría es una sociedad históricamente mestiza, que carga en sus hombros el peso de una falta de identidad definida que unifiqué criterios para el verdadero progreso, esta situación ha creado una sociedad que juega en un concurso de lamentos, rumiando desdicha por la falta de criterios unificados, ha acrecentado la negligencia, y la desintegración de las comunidades que se hunden en la envidia por el progreso ajeno y en la falsa virtud a punto de convertirse en falsa moral del “pendejo”.

Sumando a ello la inducción de sociedades tanto internas y foráneas que si saben aprovechar toda esta situación para fomentar el enriquecimiento ilícito.

El Estado Integrador es la respuesta que Bolivia Social Demócrata propone frente al divisionismo y frente al creciente e injusto aislamiento y exclusión en el que las sociedades modernas, sus factores de poder y sus gobiernos, subsumen a millones de ciudadanos en todo el planeta.

A todo efecto definiremos a la Integración como una doctrina que, en la consideración de todos los asuntos políticos, económicos, culturales y sociales de los conglomerados humanos. Establece, contempla, permite, propicia, estimula y exige, según el caso, la incorporación del esfuerzo de todos los individuos que lo conforman, en la búsqueda y consecución del bienestar colectivo.

Así definido, y por idea en contrario, el Integracionismo rescinde categóricamente de cualesquiera formas y manifestaciones de exclusión en toda actividad de los ciudadanos.

A diferencia de las distintas teorías sociológicas conocidas, cuyos postulados contemplan aspectos aislados, como las variables económicas, la tenencia de los medios de producción, la prevalencia de poderes o la lucha de clases, el Integracionismo se plantea como un estado superior de armonía y entendimiento en las relaciones entre los miembros de la comunidad, que ha de instaurarse en todas sus expresiones de organización, desde las más sencillas, tales como juntas de vecinos, vecindarios, asociaciones comunitarias, gremios y los diversos centros de actividades del quehacer humano, hasta la más compleja, representada por el aparato administrativo del Estado.

No están equivocados quienes en la actualidad proclaman la necesidad de construir un nuevo orden social. Ello implica reconocer, el fracaso, las imperfecciones, las limitaciones, el agotamiento o la obsolescencia, del sinnúmero de teorías y postulados que, desde “La República” de Platón, las utopías renacentistas de Tomás Moro, el “Leviatán” de Thomas Hobbes, el “Contrato Social” de Rousseau, el “Manifiesto Comunista” de Marx y Engels, el antitético “anarquismo” de Bakunín y muchas otras, de gran profundidad pero menor impacto, han intentado regularizar las relaciones individuales y colectivas en la búsqueda de la armonía social.

En base a la tesis del analista Reynaldo Casanova, Bolivia Social Demócrata propone los Fundamentos, Principios y Valores de un modelo Integracionista que presupone la aceptación de unos principios fundamentales, en base a los cuales, los ciudadanos pueden acordar el pleno ejercicio de su soberanía.

Paradójicamente, siendo la Democracia la forma de gobierno más perfecta conocida hasta el presente, constituye por definición una dictadura de las mayorías, que mediante expresiones de voluntad, se imponen por sobre las minorías, con grave perjuicio, en muchos casos, de legítimos derechos inherentes al ciudadano considerado como individualidad.

Razón valedera por demás, para colegir que la perfectibilidad de la Democracia ha de pasar necesariamente por el reconocimiento de la Armonía Social como piedra angular de todo el andamiaje político-social de cualquier comunidad.

Alcanzar un grado razonablemente aceptable de Armonía Social, imprescindible para la vida en comunidad, conlleva de manera implícita la primacía del concepto de Paz. Esa Paz que Don Andrés Bello proclamaba como el más preciado y fecundo de los bienes sociales.

Cuando los Estados que a los ciudadanos nos aglutinan y los gobernantes que por delegación nos representan en el proceso de atención de la cosa pública, ejercen esa violencia de desconocer, ignorar, relegar, desatender o malinterpretar el sentir, los derechos o los anhelos de los ciudadanos, están atentando directamente contra la Paz y conspirando contra la consecución de la armonía social.

De manera que es en función de la Paz Social que los conglomerados humanos deben Integrarse en todos los órdenes.

Es la Paz Social, entendida como el mayor grado de armonía posible de alcanzar en el normal desenvolvimiento de la mas extensa pluralidad de las actividades e intereses de la ciudadanía, el objetivo fundamental que debe corresponder al Estado Moderno.

Paz Social que está implícita e indisolublemente ligada al concepto de Justicia, como salvaguarda única de la igualdad.

La Justicia, concebida en función de la igualdad de los ciudadanos, la reconoce en todas sus actuaciones, sin otorgar privilegios y sin realizar concesión alguna diferente a la que legítimamente corresponda a cada cual, tanto en la salvaguarda de sus derechos, como en el equitativo reparto de los recursos, por abundantes o escasos que sean.

La Justicia, administrada en función del ciudadano, mas allá del simple y retórico reconocimiento de la igualdad, debe garantizar oportunidades, ciertas e idénticas para todos los ciudadanos y el disfrute de esos derechos fundamentales que los textos constitucionales establecen; y más allá de los preceptos, ha de hacerse obligante para el Estado y para sus administradores por delegación, garantizando a toda la población, oportunidades reales e igualitarias de acceso a los servicios de salud, a la alimentación, a la vivienda, a la educación, al trabajo, a la libre creación, a la recreación y esparcimiento, al disfrute de servicios públicos eficientes, a ser tratados con absoluta equidad en la resolución de los conflictos y al derecho de participación política activa en todas las ramas y niveles de los poderes públicos.

Es la Justicia la que hace libres a los ciudadanos y es la Libertad la más auténtica consagración de la dignidad del ser humano.

Representan entonces la Paz, la Justicia y la Libertad, los valores fundamentales que el Estado Integrador está obligado a reconocer, exaltar y salvaguardar en todas sus actuaciones como regulador de las relaciones de la vida en comunidad y como garante de la Armonía Social.

Y es la vigencia plena de esos valores, lo que nos permitirá vivir en Democracia. Ese sagrado derecho a tener un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, la Democracia, plural, amplia, representativa y participativa, solamente será realidad en la medida que el Estado, en su esencia, definición y ejecutorias, adopte como principio fundamental el mantenimiento de las mejores condiciones para la armonía social, donde los ciudadanos puedan convivir en clima de Paz, con garantías suficientes de ser tratados con Justicia y de manera igualitaria en todos los órdenes, y en disfrute pleno de su Libertad.

Esa justicia anhelada se encuentra en el verdadero concepto de Estado de Derecho que desde la fundación de la República de Bolivia en 1825 nunca a existido pues el postulado fundamental para la existencia de un Estado de Derecho es LA INDEPENDENCIA DE PODERES. (Consultar: : www.puertascalientes.blogspot.com)

Y es por todos conocido que nunca y a la fecha a existido tal situación, pues las Autoridades, administradores de justicia del aparato judicial, han sido elegido por el poder político imperante en el Poder Legislativo y aun en el Poder Ejecutivo.

A pesar de muchas visiones que buscan el equilibrio social, aun persisten intereses foráneos que ven en Bolivia una reserva para sus intereses, situación que mantiene latente los problemas como la disolución acelerada de los núcleos familiares y su consecuente degradación como factores esenciales de sustento de las relaciones sociales, la progresiva pérdida conceptual de principios y valores, la carencia de elementos de cohesión de nuestra identidad nacional, el agotamiento de las tesis y doctrinas de las organizaciones políticas existentes, la debilidad manifiesta de nuestras instituciones fundamentales, el envilecimiento de la actividad política por su preponderante orientación al lucro y a la preservación de cuotas de poder, y el manejo errático – y por demás, bastante erróneo - del rol del Estado como ente regulador de la vida en comunidad, conformaron los ingredientes principales que ahora definen nuestra realidad, esta situación contrariamente conlleva una vertiginosa velocidad de los cambios tecnológicos y una creciente e irreversible tendencia a la globalización.

Con la presente propuesta, sin detenernos en lo coyuntural o casuístico salvo para fines de referencia, ofrecemos un sencillo aporte esperando que coadyuve en el proceso de reflexión y estudios acerca de las soluciones de fondo que nuestros problemas estructurales ameritan.

Por una BOLIVIA INTEGRADA, con verdadera justicia que garantice el desarrollo de todos los bolivianos con equidad.

Ministros de la Corte Superior, Vocales de las Cortes de Distrito, Jueces y Fiscales elegidos por voto popular del pueblo y para el pueblo.

Nunca más jueces y Fiscales elegidos a dedo,

ESO ES CORRUPCIÓN !!!.